時(shí)值庚子隆冬，有幸讀了由著名史學(xué)家李學(xué)勤、安作璋為學(xué)術(shù)顧問并作序，李象潤先生等學(xué)者編輯的《濱州通史》，感到一股暖流在涌動！

《濱州通史》采取通紀(jì)、典志、人物相結(jié)合的記述方式，比較全面地整理了濱州地區(qū)的歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，不但填補(bǔ)了濱州沒有通史的空白，而且開創(chuàng)性地探索了我國地方通史編纂的新路徑，可以說是這部由山東人民出版社推出的山東首部地方通史“闖出了一條路子，揭開了一宗案子，樹起了一桿標(biāo)尺”。

“闖出了一條路子”，是說《濱州通史》的編纂積極探索出了一條研究地方歷史的新路子

從2010年開始，在中央文史研究館館長袁行霈先生的指導(dǎo)下，經(jīng)過濱州市政協(xié)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)及文史工作者的共同努力，濱州在全國率先完成八卷本300萬字《濱州區(qū)域文化通覽》的編纂工作，2012年5月由中國文史出版社出版。2014年8月，國務(wù)院參事室副主任陳鶴良等領(lǐng)導(dǎo)和專家對《濱州區(qū)域文化通覽》進(jìn)行專題審閱，認(rèn)為：這部《通覽》既有資料整理，又具研究探索，既接地氣，又具學(xué)術(shù)規(guī)范，其價(jià)值和工作經(jīng)驗(yàn)，值得推廣。

為此，中央文史館邀請李象潤同志代表山東到北京參加全國區(qū)域文化通覽總結(jié)表彰大會并發(fā)言。會議期間，袁行霈館長表示支持濱州在《通覽》基礎(chǔ)上編纂一部地方通史，作為研究地方史的嘗試，并提議由中央文史館館員、清華大學(xué)博導(dǎo)李學(xué)勤教授和山東師范大學(xué)安作璋教授擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問。

會后，濱州立即組建隊(duì)伍，通過查閱資料、實(shí)地考察、拜訪專家、參觀考察等方式進(jìn)行通史的撰寫編纂，歷經(jīng)近十年的努力，終于撰成了《濱州通史》。這一工程的完工，在全國地級市中開辟了區(qū)域文化研究的新路徑，勇闖了一條新路子。袁行霈教授認(rèn)為：堪稱樹立了我國地方史編著的學(xué)術(shù)和精神的新標(biāo)桿。

“揭開了一宗案子”，是說《濱州通史》努力破解一些歷史文化之謎

《濱州通史》首次提出濱州是齊文化和嬴秦文化始源地的觀點(diǎn)，充分展現(xiàn)出尋根鑄魂的探索精神。

《濱州通史》的作者們經(jīng)過文獻(xiàn)查證、對考古資料的梳理提出：姜太公建立齊國的起始點(diǎn)選在位于古濟(jì)水下游的薄姑故地，即今濱州的惠民、博興、濱城，以及淄博高青一帶建都立國（營丘之地），所以，濱州區(qū)域是為姜齊起始原點(diǎn)以及齊文化的發(fā)祥地。

早在商王朝時(shí)期，山東北部濱州境內(nèi)便形成了一條橫貫中原與海岱地區(qū)的東西交通大道，濱州也成為這條“東西古道”上重要的節(jié)點(diǎn)之一。古黃河及古濟(jì)水作為貫通東西的兩條主河道承擔(dān)著東西方人才、物資、信息等交流的重要作用。兩者在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)流經(jīng)濱州境內(nèi)，形成南濟(jì)北河的大格局。這兩條水路也相應(yīng)成為商人東進(jìn)的兩條主要交通要道。當(dāng)時(shí)濱州一帶漁鹽之利豐饒，也是商代晚期商人控制濱州海鹽資源的重要運(yùn)輸通道，進(jìn)而使河濟(jì)之間的廣大地區(qū)成為商王朝經(jīng)濟(jì)、文化最為發(fā)達(dá)，人口最為密集的地域之一，并發(fā)展成為商王朝最穩(wěn)定的戰(zhàn)略大后方。

商代晚期，在河濟(jì)古道的南邊、魯中山區(qū)的北麓，開始形成了一條橫貫中原與海岱之間的東西陸路交通要道，史稱“東西古道”。東西陸路古道在今濱州南部的鄒平青陽禮參、長山等地“經(jīng)過”，與現(xiàn)在的膠濟(jì)鐵路和高速公路的方向基本一致。濱州鄒平正處于這條“東西古道”的中心位置。

位于河濟(jì)古道旁邊的薄姑即是當(dāng)時(shí)東方著名的土著大國，嬴姓，也是周初反抗西周王朝最為激烈和最有實(shí)力的東方氏族方國，也是被周消滅最慘的一個(gè)東方氏族國家。隨著國家宗社的滅亡，其族人或遷或逃，散于四處。梳理其遷徙路線，大概有三條：其一是南下，二是環(huán)渤海灣北遷，三是沿古濟(jì)水、河水流域西遷。薄人向西遷，河南南陽漢置博望縣，漢武帝封張騫為博望侯于此地。山西多有薄氏后裔。西行的還有一支到達(dá)隴西，形成蒲戎氏族，亦嬴姓，與薄姑氏同姓，亦是嬴秦王朝的遠(yuǎn)祖之一。薄姑人往西還到達(dá)甘肅平?jīng)霰÷渖剑拼谛陆鞑恐帽≈?，亦與薄人氏族西遷有關(guān)。因此，史書記載，“秦人的祖先最初活動于東方”，“秦的發(fā)源地是在東方”。司馬遷認(rèn)為，與大禹一起治水的伯益是秦人的先祖，他在《史記·秦始皇本紀(jì)》中說：“秦之先伯益，嘗有勛于唐虞之際，受土賜姓，及殷夏之間微散。至周之衰，秦興，邑于西垂。自穆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇。”

伯益的始祖則為少昊，同為嬴姓。東漢許慎《說文》：“嬴，帝少皞氏之姓也。”蜀漢譙周《古史考》：“少昊氏，嬴姓。”在文獻(xiàn)方面，《史記·封禪書》曾記載秦國祭祀少昊的情況：“秦襄公既侯，居西垂，自以為主少皞（昊）之神，作西畤，祠白帝，其牲駵駒、黃牛、羝羊各一云。”薄姑氏亦為少昊之后，嬴姓，其周初被滅國毀社西遷的一支應(yīng)該屬于嬴秦的先祖之一。因此，說秦之祖宗在山東濱州一帶，實(shí)屬揭開了一樁歷史公案。

“樹起了一桿標(biāo)尺”，是說《濱州通史》可以作為地方通史撰寫的一把尺子、一根標(biāo)桿

對外來說，《濱州通史》的編纂在地級市中是最早的，在全國獨(dú)樹一幟。全書分為先秦魏晉南北朝卷、隋唐宋金元卷、明清卷、民國卷，涉及從遠(yuǎn)古先秦至民國時(shí)期濱州的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、交通、地理、思想、文化、宗教、教育、科技、風(fēng)俗、文物、文學(xué)、藝術(shù)、社會、人物等諸多方面，凡各個(gè)歷史時(shí)期有特點(diǎn)、有影響、有建樹者、有貢獻(xiàn)者，均輯錄其中?？梢哉f，該著內(nèi)容之豐富、資料之充盈，堪稱濱州歷史文化之集大成者，充分體現(xiàn)了濱州地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的個(gè)性和區(qū)域特色，彌補(bǔ)了地市級區(qū)域史研究之缺失，對于繼承和弘揚(yáng)濱州地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于存史資政、增加文化自信、培育社會主義新人必將發(fā)揮重要作用。正如袁行霈先生所說：“濱州地方文史研究的成果在全國先進(jìn)，可敬可賀！”

同時(shí)，說是標(biāo)桿，還在于受《濱州通史》的影響、鼓舞，濱州市各縣區(qū)掀起了著史通文脈的熱潮。目前，《博興通史》《陽信通史》《沾化通史》基本大功告成，相信《濱城通史》《惠民通史》《無棣通史》等不久也會問世，在濱州史學(xué)界譜寫成以《濱州通史》為主調(diào)、各縣市區(qū)《通史》為和鳴、威武雄壯的《通史》交響樂章。

當(dāng)然，《濱州通史》也有許多不完善的地方，如作為一部通史還缺少運(yùn)用新思想分析歷史的方法論，對地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況的研究不夠，對于一些歷史人物、歷史事件、歷史節(jié)點(diǎn)、歷史風(fēng)俗還缺乏詳細(xì)描述與有力佐證等。但是，瑕不掩瑜，《濱州通史》的出版已經(jīng)在地方通史的平靜湖面上投下了一顆石子，它必將掀起層層波浪。

[責(zé)任編輯：楊凡、張煥煥]

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